Evolution
- Anja Lynge
- 16. jan.
- 4 min læsning

Der var nogen, der fandt på.
Alt muligt forskelligt.
Ud af evolutionen
blev det – måske meget naturligt
en ny idé,
rejs ud, og uddan jer,
så vi kan bygge vores land op.
Mine aner rejste sig
fra briksen,
fra de små, kulørte træhuse,
med udsigt over havet.
Fra den trannede lugt,
fra når sælsuppen har kogt,
fra latteren,
og de subtile ansigtsbevægelser,
der udtrykker et helt univers
af meddelelser.
De tog på realskolen,
lærte om Rock’n roll,
mode,
mødte kærester,
udholdt de mørke, våde vintre
og nød foråret i maj.
Kom på en uddannelse,
og bestod.
Og tog de børn, der kom til,
og måske også forælderen til dem,
med sig hjem.
Det er de genfærd,
mine knogler huser.
Og nu er der al den krænkelse,
vi skal rydde op i.
Kolonialisme,
decolonize.
Statuer mig her, og statuer mig der.
Jeg mangler alle mellemregningerne,
alle fortællingerne om alt det,
mit folk har gennemlevet
og alt det vi også er.
Alle os, der også er her,
os, der altid skal høre for,
at vi da ikke ligner en grønlænder
som ikke sidder på en bænk ved Sundholmsvej
og drikker bajere
og ligner rigtige grønlændere.
Os, der offentligt skal bekende
at vi har alkoholisme i familien,
i modsætning til resten af verden,
hvor den slags er anonymt,
og skal have den evindelige snak
om fulde grønlændere,
samtidig med at Danmark
har det højeste alkoholforbrug i verden.
Det snakker vi aldrig om
med danskerne.
Os, der ikke kan købe sælkød
i Danmark
fordi man højst på sende 5 kg
og man skal angive præcis hvilket dyr,
kødet i pakken er fra
og som ikke kan købe det nogen steder,
fordi man ikke må have en
fortjeneste på salg af fangst fra havet.
Os, der har vores egen underverden
og metoder til at få fat i noget spæk
og noget mattak,
en rensdyrsteg
eller lyngrøget hellefisk
og som går med smykker,
udformet i ben og sat i en halskæde af sort læderbånd.
Os, der går i Tivoli 1. august,
for at møde nogen hjemmefra
og tager på Skarven,
som godt nok er færøsk,
men det er tæt nok på
en følelse af hjemme.
Os, der også skulle rejse ud
væk fra den endeløse horisont
og det allestedsnærværende hav
bo på kollegium
vænne os til at danskerne snakker så meget
og snakke om bloktilskud
og høre på om vi var grønlænderstive i weekenden
os, som døjede frygteligt med hjemve,
især om vinteren,
men som måske fik et brev hjemmefra
eller en pakke
og kom hjem på den årlige hjemrejse,
vi fik betalt
og ikke skulle tro at vi var noget,
bare fordi vi havde lært noget i skolen,
som vi gerne ville vise.
Os, der ikke har lært at tale om følelser
fordi vi kommer fra et folk,
hvor vi skal kunne være der alle sammen
fordi vi ikke kan komme væk,
medmindre vi kan komme afsted med fly eller helikopter
en båd, eller måske en hundeslæde,
og måske derfor har en rekordhøj
selvmordsrate
fordi vi ikke har et sprog for,
at vi er belastede
der er så meget
vi skal kunne
og så meget vi skal være
og ikke være.
Os, hvis forfædre, mødre og fædre
gjorde som der blev sagt
og kom hjem
og skulle bygge landet op
og som havde en urokkelig autoritetstro,
fordi forstanderen havde ret til at udpege
hvor de skulle gøre tjeneste
som sygeplejersker, lærere, kontorarbejdere
og som havde hele Grønland som arbejdsplads,
fordi de blev sendt hid og did
4000 km fra syd til nord
med Danmark som det ophøjede,
det tilstræbelsesværdige,
den ultimative autoritet
og det gode eksempel,
og hvor bestyreren var bestemmeren
dem som modtog danske udsendte
og sendte dem væk igen,
altså undtaget dem,
der valgte at blive.
Os, der ikke er danskere,
men som er en del af rigsfællesskabet,
og som heldigvis har Kong Frederik
og hans kærlighed
til os og vores kultur,
og som vi elsker tilbage,
fordi han forstår os.
Os som skulle huske at få en bopælsattest med
så vi kunne købe sprut og smøger
i flyveren
fordi det er så dyrt derhjemme
og som skulle mellemlande i Kangerlussuaq
og det var altid spændende
om man skulle vente 2 eller 6 timer
i lufthavnsterminalen
og som indsnusede den friske, sprøde, klare luft,
sammen med lugten af brændstof fra flyet
Mig, der også rejste ud
og aldrig rejste hjem igen
og ikke gjorde som der blev sagt,
altså rejste hjem,
men som blev gift og fik børn i Danmark
og som er i et limbo
af opgøret med overherrementaliteten
og den nedarvede tillid til autoriteterne
og dobbelthadet
fra den grønlandske oprørsbevægelse
der har brug for at krænge alt hvad der er dansk af sig,
og så den danske surhed
over at Aki-Matilda fx absolut skulle snakke grønlandsk fra talerstolen i Folketinget
Det limbo føles som at blive kværnet langsomt
eller måske som når en vaskeklud bliver vredet op.
Jeg kan ikke finde min plads
i alt det had.


Kommentarer